记实着雅安鲜为人知的故事

　　5月21日，记实由央视鉴宝专家王春城等人组成的着雅知鉴宝团队开始了为期两天的鉴宝，来自全省各地的安鲜珍藏者闻讯赶来鉴赏。两天共鉴宝10271件，为人在这些“废物”中，故事不乏“国宝级”废物的记实存在，但更排汇专家们目力的着雅知仍是那些能揭示雅安历史横蛮的“废物”。

　　芦山县有一藏宝者提供的安鲜“马会会服”，名山区一藏宝者提供的为人“茅河制的磁器”，尚有一块记实雅安人在北京开店卖“京果”的故事“木刻印刷”。

　　为甚么这些藏品会排汇鉴宝专家的记实目力，这些藏品记实着雅安哪些鲜为人知的着雅知历史以及故事?

　　马会会服：

　　见证茶马通商上的盛会

　　一件红色的衣服，呈如今鉴宝专家王春城以及曹洪眼前。安鲜

　　圆领、为人短袖、故事开襟、两扣，衣服袖角以及开襟处有“云朵”形的玄色拆穿花纹。

　　掀开衣服内中，红色的棉质衣服已经发黄，但对于开襟双方内中留下的玄色字体还清晰可见。

　　“光绪十六年，翻轮头班首会，四人，新力马会，共十四人同置……”鉴宝专家、四川横蛮职业学院文博学院教授曹洪拿起手电筒，子细地看着下面的字迹，在“新力马会”下方，还写着彭惠章、陈修元等多少人的名字。

　　此件被专家判断为“清代马会会服”的藏品，是由芦山县思延乡的万承全提供。

　　“马会”是甚么?

　　万承全说，此件衣服是上一辈传承下来的工具，他也不清晰用途。

　　“马会，这个词最先出自《虾球传·各自分飞》，便是指‘赛马协会’，赛马会在我国少数夷易近族聚居区比力罕有。”曹洪批注说，如今每一年藏历六月举行的赛马会，是藏北草原规模浩荡的传统节日，又称“草原盛会”，为期5到15天不等。节日时期，藏北各地的牧夷易近，衣着颜色漂亮的节日艳服，带着丰硕的食物，支起详尽的帐篷，骑着骏马，从五湖四海涌向赛场。 除了藏族同胞举行赛马会外，彝族人在一年一度的火炬节时期，也会举行赛马角逐。值患上一提的是，2008年6月7日，赛马会经国务院称许参加第二批国家非物资横蛮遗产名录。

　　凭证衣服上的字迹，曹洪以为 “新力马会”是这个赛马会的名字，马会会员有14人。每一次举行赛马会时，这14人就会身着马会会服，下台骑马饰演。

　　那末，雅安为甚么会有“马会”泛起呢?

　　“这可能与茶马旧道以及茶马通商无关。”曹洪说。

　　家喻户晓，雅安茶横蛮底细深挚，雅安既是茶马旧道的尽头，又是茶马通商的紧张地址。茶马通商源头于唐、宋时期，是中国西部历史上汉藏夷易近族间一种传统的以茶易马或者以马换茶为中间内容的商业往来。如今名山区新店镇尚有着茶马通商机构“茶马司”的遗存。

　　以茶易马，从宋代开始，朝廷就在四川雅安等地广开马市，大批替换藏、彝等少数夷易近族的优异马匹，用以捍卫王朝腹地当地。

　　曹洪预料，从宋到清代，“茶马司”在用茶叶交流马匹时，会举行一次赛马会。经由赛马会，可能看到马的耐力等，来判断马匹的黑白。而作为斲丧马匹的藏族同胞以及彝族同胞，也将茶马通商作为一次揭示自己卑劣马术的机缘。

　　曹洪说，赛马会至关于一次销售马匹的“招商会”，也是一次藏、彝、汉夷易近族配合贺喜的一次盛会。每一次茶马通商生意时，都市有泛滥马仔骑着骏马在赛马场上驰骋，让置办马匹的官员们来识别马匹的黑白……

　　曹洪说，茶马通商的赛马会被当地人不断下来，成为一种戏剧的饰演方式而转达下来。“新力马会”也有可能是一个饰演团，就如如今芦山花灯同样，每一到节日时期，全部团队就会身着戏服下台饰演。

　　不论是赛马会的会服，仍是饰演的戏服，这件藏品都与马有着莫大的关连。因此，此件马会会服可能说见证着雅安茶马通商的兴隆。

　　“这件藏品，对于钻研雅安茶马通商，有着确定的参考意思以及钻研价钱。”曹洪说。

　　茅河制磁器：

　　雅安曾经有的磁器作坊

　　5月21日，一件磁器，摆到了国都博物馆钻研员、磁器专家王春城眼前。

　　此件磁器，高23厘米，磁器的一侧清晰地写着“名山，茅河碗厂出品，傅大安”等字样，磁器盖口处尚有详尽的印花。

　　此件磁器，由名山区百丈镇王家村落4组的郑继华所提供，下面写着清晰的制作光阴“1971年7月”。

　　王春城说，这是一件由雅安名山当地制瓷(碗)厂斲丧的磁器，“傅大安”这人可能是制瓷徒弟，也可能是磁器的置办者。

　　往年60多岁的郑继华是一位珍藏喜爱者，他说他小时候常跑到茅河的制碗厂旁不雅种种磁器以及碗的烧制历程。在郑继华的印象里，令他最难忘的是徒弟在烧好的碗上贴印花。

　　“那些印花很详尽，每一个碗贴的印花图案都纷比方样。”郑继华指着磁器上的详尽印花说，徒弟给瓷碗或者是磁器贴印花的时候，用一种有颜料以及图案的特意印纸。贴上印纸待颜料干了再把纸撕下来，瓷碗上就会印出图案。

　　郑继华说他家里尚有好多少个相似的磁器以及碗。5月22日下战书，郑继华又从家里拿来了多少个上世纪70年月烧制的瓷罐以及瓷碗。郑继华说，他所珍藏的瓷碗以及磁器上的印花各有差距，都有一些吉庆的寓意：有画眉在报春花枝头上鸣叫，寓意“乐不可支”;有大歉收时抱着稻穗的主妇，印着“捷致歉收”的字样。有些瓷碗除了贴印花，尚有直接用手绘的。手绘的图案很重大，在碗底面上，一个大大的蓝色的“净”字充斥了禅意。在林林总总的花着图案眼前，郑继华肉体奋起地形貌着，彷佛又回到了昔时的碗厂。

　　“那个时候，名山茅河以及百丈的良多破费大队都有自己的副业，有些村落就建夷易近窑，开陶瓷厂，破费碗碟等生涯用品。”郑继华回顾说，由于那时商品不这么丰硕，良多生涯用品都是陶瓷做的，而且又是易耗品，以是市场需要很大。“其后，碗碟泛起了不锈钢等多种质料的，这些夷易近窑不相助力，纷纭开张。”

　　“这件磁器，尽管惟独40多年的历史，但它颇有中间特色，从它可能看到雅安当地制瓷财富的睁开变更。”王春城以及曹洪对于此件磁器爱不释手，他们都愿望郑继华能保存好磁器，由于此件磁器“历史价钱很大，值患上钻研”。

　　王春城说，从艺术以及历史价钱思考，这些夷易近窑破费的碗碟是承载着一代人的回顾，见证了那段时期的经济睁开，“对于中间制窑业的睁开历程，有侧紧张的钻研意思”。

　　曹洪还提到，由于名山区茅河乡与邛崃交壤，从这些磁器中还看到“邛窑”的一些特色，可能从侧面印证“邛窑”对于雅安制瓷业的影响。

　　“最值患上歌颂的是，雅安当地有自己的制瓷(碗)厂，对于这个制瓷(碗)厂的历史以及睁开历程，颇为值妥当地的文史钻研者去探究以及钻研。”王春城说。

　　木板刻印：

　　记实雅安贩子守业履历

　　一块巴掌巨细的木板刻印，摆放在杂项判断专家黄江龙的眼前，让黄江龙眼前目今一亮。

　　木刻的木料为梨树木。

　　木刻上全是反字，经由识别，正中竖排的四个大字为“四远驰名”，正中横排有“洪盛公号”四个稍大的字，摆布双方各有竖排的两排小字。竖排小字每一排10字，共有40字。子细识别，可能清晰地认出所刻的内容有“酥月饼”、“乌梅”等字样，尚有“西单间门面”、“自造满汉京果”等字样，尚有地址为“本铺住邛南黑竹关坐东向”。

　　黄江龙说，此件物品的时期在清末，从“四远驰名”以及“洪盛公号”可能看出，这是一个店铺广告。此件木刻是店铺的“牌号”。

　　木刻上的翰墨，记实驰誉隐士一段在京做生意的历史。

　　听着专家们的批注，故事的西崽逐渐清晰：在清末时，一位贩子在邛崃南方的黑竹关(现名山区黑竹镇)开了一家月饼店，他的月饼种类繁多，其中以乌梅做的最为盛名。他的月饼等糕点生意做患上很大，致使做到了国都，并在国都的“西单间门面”开有分店，专任处置制作销售“满汉京果”。

　　黄江龙批注说，在清代时，可能称为“京果”的糕点，是很了不起的!由于在清末从前，“京果”是专指那些需要纳贡给皇族的中间果品。其后，随着光阴演化，“京果”就酿成为了糯米炸制的那种形似花生的糖果点心等糕点的统称。

　　这个木刻上写有“自造满汉京果”，剖析此家店铺的生意做患上很好，可能做出适宜国都满族生齿胃以及汉生齿胃的糕点。

　　木刻反面无字，很滑腻。“此木板刻印作为商铺的广告语，理当是印在糕点上的。”黄江龙合成说，他能让主顾们认准一个品牌而选购。

　　此木板刻印，承载着一段名隐士在国都开店的光线历史。

　　使人遗憾的是，此木刻并无过剩的字来泄露糕点徒弟的信息。但咱们从短短48字的广告语中，可能看出店主是一个本领卑劣的糕点徒弟。

　　“此藏品，对于钻研雅安人到当地做生意有着确定的参考意思。”黄江龙对于藏品的持有者郑继华说，愿望他好好保存藏品，让一些横蛮钻研者从木刻的内容里可能找到雅安人外出做生意的历程。

　　雅安日报/北纬网记者 黄伟

　　记者手记

　　雅安民间，

　　还保存着泛滥“废物”

　　5月21日，由央视鉴宝专家王春城等人组成的鉴宝团队开始了为期两天的鉴宝，两天共鉴宝10271件，其中国宝级两件。

　　这次寻宝鉴宝，尽管雅安的珍藏喜爱者们也提供了至关多的好藏品，但远远不专家们所想象的那末多。

　　“好比汉代的遗存，好比根雕乌木类的珍藏，尚有红色横蛮类的珍藏……”在寻宝行动停止时，专家组成员大多都收回了这样的感慨。

　　雅安市今世为青衣羌国，秦置严道县(含今荥经、雨城)属蜀郡。西汉增置徙县(明天全)、旄牛县(今汉源)、青衣县(今名山、芦山)。三国蜀汉置汉嘉郡，西魏置蒙山郡，隋代之后改置雅州……

　　雅安有着丰硕的横蛮遗存，被列为大渡河流域严正考古发现之一的富林横蛮、邓通造币遗迹、南丝绸之路遗迹、茶马旧道、芦山汉代石兽……

　　在雅安博物馆内，咱们可能看到雅安当地遗留的“废物”之多，从“巴蜀印章”到青铜器“成都矛”，从唐三彩到有着青花瓷开山祖师之称的“至正七年轻花瓷”，从种种汉代石兽到今世的种种字画……

　　雅安有患上天独厚的生态横蛮、历史横蛮、茶横蛮、熊猫横蛮等诸多横蛮，看着雅安当地藏家提供的藏品，咱们彷佛正沿着雅安的历史轨迹，穿梭光阴。

　　雅安，因其有着“川西咽喉”、“西藏门户”、“夷易近族走廊”的特殊地舆位置，而在历史上成为了汉、藏、彝各族国夷易近交流的中间，不论是南方丝绸之路上的汉代石刻艺术，太古及“西南夷”时期的多边横蛮交流，仍是配合而深挚的茶横蛮，都在雅安大地上留下了丰硕的遗存。

　　“雅安，处置艺术品珍藏的喜爱者，已经逾越了10万人!”在采访中，雅安珍藏家协会会长吴冶安说，这个数据，除了种种磁器、奇石珍藏喜爱者外，还搜罗根雕、石雕、玉器等种种珍藏喜爱者。

　　随着近些年来艺术品格业的突起，良多人发现了雅安当地遗留“废物”的价钱。在雅安泛滥珍藏喜爱者的队伍中，有业余的、有业余的，各行各业都有人退出，从年纪段来看10多岁到80多岁都有。

　　咱们信托，从历史中走来的雅安民间，还散落着诸多藏品，如汉代横蛮、茶横蛮以及红色横蛮等珍藏品。

　　这些珍藏品，向众人揭示着雅安的悠长历史，也展现出雅安特有的魅力。