正月说女娲造人 那些正被淡忘的传统年俗

　　2月16日，正月正被名山县后退乡凤凰村落村落夷易近黄成林迎来了他的说女俗第48个生日。

　　当天是娲造夏历癸巳蛇年的正月初七，在中国传统年俗中属于“人日”，人那即“人的淡忘的传生辰”。

　　“我既是统年蛇年降生的人，也在‘人的正月正被生辰’过生日。”黄成林召唤着亲友好友，说女俗忙患上不可开交。娲造

　　实际上，人那在中国的淡忘的传传统年俗中，从正月月朔到正月初七，统年“除了正月初七是正月正被人在过生日，其余都是说女俗植物在过生日”。

　　“人日”源于怪异的娲造创世神话传说。

　　传说女娲缔造万物的挨次为：正月月朔为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人。

　　在雅安，有着女娲横蛮的根基，对于女娲造物的传说，令咱们向往。但事实是，正月的一些夷易近俗，并不为少数人知道。

　　让咱们一起来细数那些即将被淡忘的中国传统年俗。

　　月朔：

　　金鸡报晓

　　2月10日，正月月朔，人们穿新衣，戴新帽，喜庆地招待夏历蛇年的第一天。

　　据夷易近俗专家介绍，正月月朔是鸡过年，古时候，人们会在这一天在门窗上画鸡来驱鬼魅正气。晋朝人著的《玄中记》曾经有记实。

　　按传统夷易近俗，这一天不能杀鸡，特意是对于村落子养鸡的家庭来说。假如鸡在这一天去世去，就要厚葬它。

　　以是，纵然元旦那天良多家庭已经将鸡肉炖熟，到了正月月朔也不吃鸡肉。

　　而在这一天，值患上留意的是，不能动用扫帚，要否则就会扫背运气、破财。

　　初二：

　　金犬报春

　　按传统夷易近俗，初二这一天，是狗日，即狗的生日，这一天，不能打狗，更不能吃狗肉。

　　良多养狗的人家，会在这一天将最佳的食物给狗豫备好，让它们也好好于过属于它们的节日。

　　风闻，这一天好好善待狗，来年它们会更子细地呵护家中的清静。

　　初三：

　　三羊开泰

　　正月初三是传统的羊日。

　　按传统夷易近俗，以及其他日子同样，这一天也不能羞辱羊，还患上好好善待它，它才会为家中添福。

　　初四：

　　肥猪拱门

　　猪肉是南方家庭中过小年的主要年货，腌猪肉、熏猪肉……

　　而正月初四则是传统的“猪日”。

　　这一天，传统的村落子家庭便会早早起床，为家中的猪煮丰硕的猪饲料。艰深煮猪食，草占少数，玉米面占少数，而这一天猪食会多良多玉米面，人们会让家中的猪吃一顿大餐。

　　“好好善待猪，来年饲养的猪会肥头大耳，既能卖上好价钱，咱们又能吃上油气十足的猪肉。”

　　传说，正月初四仍是诸神由天界重临人世之时，有“送神早，接神迟”之说。

　　初五：

　　艮牛耕春

　　正月初五，牛日，这一天是牛过生日。

　　这一天，不能吃无关牛的任何工具，好比牛肉、牛肚。传统的家庭，连对于牛的零食也不吃。

　　这一天在传统夷易近俗中也叫“破五”，意思是可突破诸多隐讳。

　　这一天要“赶五穷”，搜罗“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

　　人们平明即起，放鞭炮，清扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将所有吉祥瑞的工具都轰将进来。

　　“破五”象征着惟独在新的一年里不辞劳怨勤勤勉恳，即可过上好日子。

　　初六：

　　克敌制胜

　　“下田备春耕，穷气送出门。”正月初六，是马过生日。

　　初六是马日，古称挹肥，意在“送穷”。

　　人们在这一先天真正开始使命或者做生意。进入正月以来，不断到初五皆不能清扫，茅厕中的粪便积攒，于是这一天做一大清扫，并祭拜茅厕神明，将素日邋遢的茅厕清扫清洁。以是称为“挹肥”(但现古人家多运用新式的卫浴配置装备部署，故已经无此俗)。这一天也展现旧时农人于这天开始下田，豫备春耕。

　　此外，按中国传统的“六六大顺”之意，这一天，也是泛滥店肆抉择复业的日子。

　　初七：

　　人的生辰

　　正月初七，传说是人类的生日日，即人的生日，中人民间叫做“人日”“人日节”或者“人胜节”。

　　作为怪异节日，“人日”在我国已经有2000多年的历史。

　　“到了初七，才缔造了人。初七即‘人日’，象征人类的源头。”其后，古人在这一传说的根基上，又衍生出一些对于人类源头的神话，如女娲造人的故事等。

　　人类的孳生至关紧张，以是古人对于“人日”特意看重，并组成为了泛滥节日行动。

　　在今世社会，“人日”反映了今世劳动国夷易近祈福纳吉以及求平保安的愿望以及对于“人”自己的恭顺。

　　随着社会的睁开以及时期的后退，“人日”的夷易近俗行动在今世生涯中逐渐消逝了，但人们对于美不雅生涯的瞻仰以及一些夷易近俗仍是被保存下来了。

　　记者 黄伟群集整理