七夕，浪漫永存(杨青)

　　七夕，七夕浪漫永存

　　□ 杨青

　　夏历七月初七，浪漫是永存杨青中国生齿中歌颂的“七夕节”。七夕节在我国历史弥久，七夕传说颇多，浪漫就拿节日称谓来看，永存杨青便有乞巧节、七夕七巧节、浪漫七姐诞等差距称谓。永存杨青不外，七夕七夕节最令众人歌颂的浪漫传说，莫过于每一年七月初七这日，永存杨青牛郎织女于鹊桥之上的七夕一会。这一源自民间传说的浪漫故事，却让中原夷易近族，永存杨青这个笃定、奸狡、勤勉的族群，有了良多诗意的气宇，还流展现了多少多天马行空的浪漫肉体。

　　反不雅历史，七夕节是一个外在多元的夷易近俗行动“大团聚”。在七夕这天，人们或者穿针引线，以此比巧。或者又焚香洗浴，膜拜织女星座，乞求嫁患上如意郎君。尚有良多今世念书人，在这天膜拜魁星，以示虔敬，渴想数一数二。此外，更有良多人热衷于在这天退出甲、吃巧果等，夷易近俗行动之多，地址多有。而在这些行动中，对于牵牛织女凄美恋爱的想象，则让这个节日差距与其余，继而具备了更多的配合性以及浪漫性。

　　中国今世，礼教之风盛行，特意在两宋之后，随着程朱理学的普遍转达，以及封建统治者的政策变更，汉唐以来的浪漫肉体，无疑被削弱了良多。可是，七夕节的存在，却让咱们这个怪异的夷易近族，不断都坚持着对于美不雅事物的向往，对于浪漫肉体的传承。就根基而论，七夕节的存在，以及人们对于其的热衷，其眼前展现的是向往美不雅、表彰恋爱的普世价钱不雅。而这种意见，既非重大的政治愿望，也不是随口说出的思乡、忠孝等意见，它是一种较为神秘的总体情愫。以是，七夕节的存在，以及牛郎织女传说的盛行，无疑是为较为羞涩的中国人，搭建了一个吐露愿望的平台，寄托情思的窗口。随着历史推移，在这个平台之上，尚有了更多的横蛮表明以及寓意衍生，这些都不患上不证实，中国先夷易近的智慧。

　　“七月七日长生殿，三更无人耳语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易的《长恨歌》将唐玄宗以及杨玉环比作牛郎织女，而这首千古绝唱的转达，无疑要患上益于七夕节的存在。由此看来，七夕节所传递的不光是夷易近俗，不光是情思，尚有一种诗意的肉体以及横蛮的魅力。以是，七夕节眼前所搜罗的，着实是一种夷易近族横蛮的精髓，是一份传统横蛮的影像，而呵护以及发挥它的根基，是理性的认知以及睁开的传承。

　　近些年来，七夕受到社会中越来越多人的追捧，可是追捧之下，却是向西方情人节的挨近以及划一，以及商业元素的增长以及渲染。尽管，传统节日存在于今世，需要的吸纳以及包装自不可少。可是，对于七夕节自觉的解读，以及残缺商业化的拆穿困绕，无疑，这只会让七夕的本性被倾轧以及弱化。由此，存在于七夕节中的传统夷易近俗不见了，诗意想象以及浪漫肉体不在了，剩下的，便惟独一个空泛的称谓以及迷糊的意见。

　　七夕的存在，既深入地搜罗了夷易近俗、艺术等多种横蛮元素，同时它又是数千年中国横蛮的一个缩影。以是，若何让其患上到呵护以及传承，无疑是一个亟待处置的下场。我以为，七夕是传统横蛮的一扇窗，它的睁开，应是不谢绝今世元素，又恭顺历史传承，不避忌西方方式，却需保存中国特色。既要糅合商业元素，又不断不忘坚持横蛮品质。在此，坚持自力性、多元性、容纳性，获能破解传统节气在今世社会中，生涯与睁开的为难暖以及境。

　　七夕，以其多样的夷易近俗行动，丰硕古古人们的生涯，它又以一种传统节气里少有的浪漫元素，患上以传承千年而始终。呵护这种节日，其根基便是留居夷易近族横蛮中的根脉以及精髓。况且，在忙碌的今世社会中，诗意气质以及浪漫肉体的珍贵，又岂是随意可能照搬与复制?